万历壬辰冬，承勋奉旨督南兵征倭。癸巳春中，□□守登莱，缘素蒙吕祖默契，许奉侍为随□□火，令儿大生扶乩，而咏海市诗一律，咸称绝唱，业已镌入玄都第一关藁内。其时方拟勒之石以助蓬莱之胜，勋寻量移京营不果。至乙未年九月，蒙两院会荐复改备倭参将，再抵登州，得竟前愿，岂偶然哉？敬述始末以纪其胜云。

青天忽见动东风，一望三山雾气中。

万丈晴光疑有蜃，四回苍色岂无龙。

已开城郭三千界，又见楼台十二重。

要识人间总虚幻，不须翘首对长空。

大明万历丙申闰八月吉旦 钦差登莱青等处地方总督备倭副总兵 弟子李承勋立

简介：石碑位于吕祖像碑亭外墙，高286厘米，宽99厘米，汉白玉质地，楷书阴刻。

李承勋，浙江处州人，字锡庸，世袭指挥同知。明万历二十年（1592年），李承勋率南方士兵出征倭寇，首驻登州。二十三年（1595年）九月，李承勋升备倭参将，再守登州。二十四年（1596年），李承勋任备倭副总兵，因倭警，率水师加固蓬莱水城，用砖、石砌筑水城墙体，并在水城东、南、西三面增设敌台。二十六年（1598年），总兵李承勋率军一万余人驻防朝鲜，协助朝鲜防备倭寇。二十九年（1601年），李承勋率军回国。三十一年（1603年），三清殿、白云宫失火焚毁，李承勋捐资重建。

      赏析：该诗作于明万历二十一年（1593年）。旧时人们通过扶乩来占卜吉凶祸福，在扶乩中，由神明下降题写的诗文称为扶乩诗。该诗即为作者令其子通过扶乩而得到的吕祖“咏海市诗”。诗中在对海市的描写上，运用佛教“三千界”与道教“十二重”等用语，将海市描绘的既宏大又深邃，因为借助了吕祖的威望，作者还自视该诗为“绝唱”，早就心存将该诗勒石刻碑，助胜蓬莱山海风光的意愿。结合海市的虚幻，文末作者还表达了要理性面对现实，看淡世间成败的人生感悟。