余闻登州海市旧矣。父老云：“常见于春夏，今岁晚不复出也。”余到官五日而去，以不见为恨，祷于海神广德王之祠，明日见焉，乃作是诗。

东方云海空复空，群仙出没空明中。

荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫。

心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。

岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。

重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。

人间所得容力取，世外无物谁为雄。

率然有请不我拒，信我人厄非天穷。

潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。

自言正直动山鬼，不知造物哀龙钟。

信眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。

斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。

新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。

            元丰八年十月晦书呈全叔承议

①附有“眉山作。原迹今尚在，非作字也，翁方纲记。”

简介：苏轼《海市诗》石刻在蓬莱阁上计有三块，其中在卧碑亭内的一块，为金皇统间（1141—1149年）据原刻重勒，高91厘米，宽217厘米，大理石质地，楷书阴刻，因年代久远自然风化，已字口残损拓印不清。在苏公祠内的两块，均为汉白玉质地，其一为清代书法家翁方纲临摹上石，高90厘米，宽184厘米，楷书阴刻；其二为清代张輶行书阴刻，高43厘米，宽182厘米，字迹也漫漶不清。本诗为翁方纲于清乾隆五十七年（1792年）任山东学政时，临摹苏轼《海市诗》原迹镌刻而成。

苏轼（1037—1101年），四川眉山人，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，“唐宋八大家”之一。宋嘉祐二年（1057年）中进士，授凤翔府签书判官。元丰二年（1079年）因“乌台诗案”遭贬，谪黄州、汝州团练副使。八年（1085年）十月，苏轼任登州知州，留下《蓬莱阁记所见》、《海市诗》、《留别登州举人》、《乞罢登莱榷盐状》、《登州召还议水军状》等与登州有关诗文21篇。苏轼奏请废除登州榷盐专卖制度，登州百姓建“苏公祠”，感其恩德。苏轼到任五天后，升任尚书礼部郎中，转任龙图阁学士等。著有《苏东坡集》、《苏轼诗集》等。

翁方纲（1733—1818年），顺天大兴人（今北京），字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋。清乾隆十七年（1752年）进士，授编修，曾主持江西、湖北、江南、顺天乡试,又曾督广东、江西、山东学政，官至内阁大学士。生平精于金石学，书法上与刘墉、铁保、永瑆并称“清四大书家”，著有《两汉金石记》、《粤东金石略》等书。

赏析：《海市诗》是苏轼在宋元丰八年（1085年）十月知登州时所作。苏轼对登州海市素有耳闻，而今来到登州，看到前人对登州海市的记述，听到时人对登州海市的描绘后，心中便充满向往。然而其在登州任上时间太短，到任仅五天，便被朝廷召还入京，这使得苏轼在临别登州之际更加渴望能一睹海市奇观，不留人生遗憾。可时值冬季，海市难见，为了实现夙愿，苏轼向海神祈祷。不可思议的是，第二天海上竟真的出现了海市。苏轼惊喜之余，联想到自己与韩愈的人生际遇何其相似，进而依韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》的韵律，提笔写作此《海市诗》。诗中作者面对蓬莱山水美景，以超逸豪放的笔触描写了“心知所见皆幻影”的海市，并进而表达出对人生的感悟和前程的忧思。运物自闲恬淡豁达之情跃然纸上，可以说是苏轼晚年诗词风格转变之初的代表之作。《海市诗》实为吟咏蓬莱海市的高标大纛，唤来后世无数文人唱和，登州因之增色，蓬莱名声更扬，成为一代文豪留给蓬莱的不朽文化财富。